AlbanianEnglishFrenchGermanGreekItalianPortugueseRomanianRussianSpanish

Vrei să devii finanțator direct al proiectului de construcție : Centrul-comunitar parohial Sfântul Proroc Elisei , din Fermo ?

Publicat pe de Pr. Bogdan

Cum putem deveni finanțatori direcți ai proiectului ?
Persoane din parohie sau din afară pot deveni finanțatori direcți ai proiectului ,
punând la dispoziția parohiei o sumă de bani , pe care parohia se angajează în
acord cu finanțatorul (dumneavoastră) ,să o restituie în rate .
Exemplu :Preconizăm că finanțatorul (dumneavoastră) are o suma de bani ,10.000 euro, pe care o pune la dispoziția parohiei in scopul construcției .Parohia în acord cu finanțatorul (dumneavoastră )stabilește returnarea sumei în ,preconizăm ,48 de rate. Astfel finanțatorul în fiecare luna primește înapoi suma de 208 euro ,iar după 4 ani ,primește toată suma pe care o pune la dispoziția parohiei.
De ce să fiu finanțator și să ajut la construcția bisericii ?
1.Finanțatorul nu pierde suma de bani , aceasta fiind returnată integral de parohie.
2.Prin participarea la realizarea proiectului ,finanțatorul ,ajută întreaga comunitate de români din teritoriul ferman ,să aibă un pământ romanesc unde fiecare se va putea simți acasă.
3.Finanțatorul devine Ctitor al bisericii și va fi pomenit cât timp va dăinui biserica.

Informații:0039/3200732846 pr. Bogdan Gheorghică
 Domnul să vă binecuvânteze !

 

 

Social
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Ce este Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite?

Publicat pe de Pr. Bogdan

Ce este Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite?

PR. IOAN VALENTIN ISTRATI DOCUMENTAR
 

Omul liturgic, care trăieşte vibrant ritmul temporal al înveşnicirii în Biserică, nu poate fi rupt de Euharistie, dorul după hrănirea cu Dumnezeu devenind aerul pe care sufletul îl respiră în tot anul bisericesc, dar mai ales în post.

În Postul Mare, în zilele de rând se posteşte post aspru, însă sâmbăta şi duminica postul primeşte ceva din lumina Învierii, veşmintele nu mai sunt întunecate, ci strălucitoare. Postul alimentar continuă, dar primeşte mângâierea Liturghiei, adică a Împărtăşirii cu Trupul şi Sângele lui Hristos. Această realitate deschide o lume a luminii şi bucuriei prin care omul înţelege taina postiri şi a hrănirii din Dumnezeu. Sunt zile de sărbătoare în lăuntrul postului.

În timpul săptămânii însă, se urcă pe culmile abstinenţei şi ale tăcerii rugătoare, şi în aceste zile de tristeţe şi de pocăinţă, Biserica a făcut un compromis liturgic, păstrând ajunarea specifică Postului Mare, însă permiţând Împărtăşirea în timpul Liturghiei Darurilor mai înainte sfinţită, care este un ritual extins al împărătşirii. Ea diferă de celelalte Liturghii ale ortodoxiei, în sensul că în timpul ei nu se săvârşeşte Jertfa cea fără de sânge. Aceasta este săvârşită în Duminica anterioară, iar Liturghia Darurilor este o pregătire a comuniunii euharistice.

Omul liturgic, care trăieşte vibrant ritmul temporal al înveşnicirii în Biserică, nu poate fi rupt de Euharistie, dorul după hrănirea cu Dumnezeu devenind aerul pe care sufletul îl respiră în tot anul bisericesc, dar mai ales în post. În istoria Bisericii, credincioşii nu puteau  trăi chiar şi o săptămână fără Trupul şi Sângele Mielului lui Dumnezeu, aşa că Biserica a rânduit o astfel de rânduială liturgică pentru împărătşirea lor.

Dacă dorim să înţelegem originile şi sensul litrugic al acestui ritual trebuie să înţelegem practica împărtăşirii frecvente şi iubirea nesfârşită pentru Trupul şi Sângele Domnului. Nevoia de Liturghia Darurilor a venit din nevoia împărtăşirii, nu de câteva ori pe an, ci în fiecare săptămână sau chiar mai des.

Dacă creştinii se împărătşesc rar, ar trebui şi Liturghia să fie săvârşită mai rar, ori chiar fundamentul ortodoxiei înseamnă Liturghie zilnică, ritm liturgic şi euharistic neîntrerupt şi trăire a Tainelor lui Dumnezeu în fiecare clipă. În lumea protestantă, Liturghia s-a atrofiat şi a devenit o simplă ananmneză, săvârşită simbolic şi apoi înlocuită cu citiri din Scriptură.  Lipsa Liturghiei în viaţa Bisericii duce însă la moarte spirituală, căci fără hrana cea nemuritoare, Biserica se asfixiază şi moare. Biserica adică Trupul lui Hristos devine o instituţie amorfă, chiar dacă încă onorabilă, bazată pe principii raţionaliste şi cu resorturi de putere. Acest lucru s-a întâmplat prin reformă. Prin Liturghie se înţelege toată viaţa Bisericii şi orice aspect al comuniunii eclesiale devin vii şi lucrătoare prin Liturghie: Homiakov spunea: „Creştinismul este înţeles de cei ce înţeleg Liturghia”.

Postul este tocmai lupta acerbă cu păcatul din noi, care devine arzătoare prin abstinenţă şi dureroasă cu sufletul dependent de păcat. De aceea avem nevoie de Liturghie, aşa cum avem nevoie de aer, iar Liturghia Darurilor tocmai acest lucru arată: că nu putem să postim de acestă lume fără a ne hrăni cu cea de dincolo, nu putem flămânzi de cele pământeşti fără a ne hrăni cu Dumnezeu. Postul este recăpătarea conştiinţei euharistice a lumii, reintrarea în rai şi aşezarea noastră acasă, în odihna iubirii Mirelui ceresc. Ori Împărăţia lui Dumnezeu este tocmai ospăţul nemuritor cu Mielul lui Dumnezeu, Euharistia permanentizată şi devenită tot în persoanele umane iubitoare de Hristos. Firea cea căzută are nevoie de hrană cerească pentru a lepăda automatismele păcatului, dependenţa de plăcere şi evitarea durerii. Postul fără Euharistie este un simplu exerciţiu de virtuozitate ascetică, iar Euharistia fără post este prezentarea la nuntă fără pregătire.

Liturghia Darurilor este unită cu Vecernia şi se săvârşeşte de obicei seara, după o ajunare completă a preoţilor şi credincioşilor, dăruind hrana cea mântuitoare, care dă viaţă lumii. În acest fel postul devine ceresc prin Euharistie, iar Euharistia se ia cu pregătire ascetică severă, vădindu-şi originea şi destinaţia cerească. Postul dinaintea Liturghiei este aşadar cu adevărat foame şi sete (şi la propriu) pentru Dumnezeu, urmate de hrana şi băutura cea de nemurire. Cei bolnavi, bătrânii care nu pot posti şi copiii au sâmbetele şi duminicile pentru a se împărtăşi. Postul negru dinaintea Liturghiei Darurilor este un maraton al veşnicei şi o proorocie a veacului viitor.

Social
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Cum mai putem susține construcția bisericii si al centrului comunitar parohial ortodox, de la Fermo ?

Publicat pe de Pr. Bogdan
Știați că ,prin donațiile pentru lumânări si obiectele de la pangar (icoane ,candele,cărți etc) ajutați la construcția bisericii ?

Dragi credincioși , cu binecuvântarea Preasfințitului Siluan și prin decizia luată de consiliul parohial , fiecare credincios poate participa după putință la construcția centrului parohial ortodox de la Fermo. Centrul  prin multitudinea de activități: 1.școala parohială care include atelierele de :pictură,olărit , țesut tradițîonal ,de limba română etc.;2. muzeul parohial ;3. biblioteca etc.;4 cantina socială;5.camere sociale; este proiectat pentru toți românii din teritoriul Ferman . Pe lângă  donațiile care pot fi efectuate  prin virament bancar și numerar ,  toți credincioși au posibilitatea să susțină proiectul si prin donațiile pentru lumânări si obiectele de la pangar (icoane ,candele,cărți etc) ,care ,cum știți foarte bine nu au preț ,rămânând ,astfel ,la bunăvoința  fiecărui  credincios de a ajuta la realizarea proiectului .

Dumnezeu să vă binecuvânteze și să vă răsplătească jertfa !
Părintele Bogdan

Social
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Noul proiect „Rugaciunea lui Iisus „

Publicat pe de Pr. Bogdan

Dragi credinciosi , urmand indemnul Sfantului Apostol Pavel Rugaţi-vă neîncetat (1 Tesaloniceni 5, 18) si cu binecuvantarea Preasfintitului Siluan ,in parohia noastra ia fiinta proiectul „Rugaciunea lui Iisus”. In fiecare Joi de la ora 20:00-21:00 ,la biserica ,ne vom intalni daca este posibil fara copii.Ora de rugaciune este structurata in doua parti:-prima parte de 15 minute in care vom invata „secretele ” rugaciunii;-a doua parte care va fi partea practica a rugaciunii.

Continuă să citești →
Social
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Rugaciunea de Luni

Publicat pe de Pr. Bogdan

Doamne Iisuse Hristoase, cu adanca umilinta recunosc si marturisesc, ca in toata ziua pacatuiesc contra iubirii Tale Dumnezeiesti. Deci, astazi, ca este luni si inceputul saptamanii, ma rog cu umilinta indurarii Tale celei mari: iarta-mi pacatele cele de voie si fara de voie, si-mi ajuta sa pun inceput bun si sa port mai multa grija de sufletul meu, pentru care ai rabdat atatea dureri la Sfanta Ta Rastignire!

Continuă să citești →
Social
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

„Instituțiile” de conducere din sufletul nostru

Publicat pe de Pr. Bogdan

În sufletul nostru, unde există un alt senat, un alt tribunal şi un alt palat, lăsăm fiarele închipuite ale patimilor noastre să urce până la tronul împărătesc, adică mintea, şi s-o tulbure cu urletele lor.Fiarele, pentru siguranţa cetăţenilor, le închidem în cuşti de fier şi le păzim în locuri mărginaşe, departe de Senat, de Tribunal sau de Palat. În sufletul nostru, unde există un alt senat, un alt tribunal şi un alt palat, lăsăm fiarele închipuite ale patimilor noastre să urce până la tronul împărătesc, adică mintea, şi s-o tulbure cu urletele lor.Patimile sunt cauzele tulburării lumii noastre lăuntrice. Patimile fac ca sufletele noastre să semene cu nişte cetăţi care înfruntă asediile barbarilor. Patimile aduc în mintea şi în cugetele noastre tulburare, cum se întâmplă atunci când un şarpe intră întru-un cuib plin cu puişori şi aceştia ţopăie dintr-un colţ în altul ciripind cu groază.De aceea, rogu-vă, să legăm fiarele, sau să le înăbuşim, să le înjunghiem, să le omorâm. Să nimicim orice patimă care se află înlăuntrul nostru cu sabia Duhului.  (Sfântul Ierarh Ioan Gură de Aur, Problemele vieții, Editura Egumenița, Galați, p. 31)

Social
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Postul şi milostenia, aripi ale rugăciunii

Publicat pe de Pr. Bogdan

Milostenia trebuie să însemne orice faptă de iubire şi milostivire: să dai hrană celui flămând, să dai apă celui însetat, să-l îmbraci pe cel gol, să-l vizitezi pe cel bolnav şi întemniţat, să-l primeşti pe cel fără acoperiş, să te îngrijeşti de cel orfan etc. Dar pentru ca să fie milostenia ta adevărată, pe toate acestea toate trebuie să le faci fără să te lauzi.

Continuă să citești →

Social
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Infiintarea „Buletinului Parohial”

Publicat pe de Pr. Bogdan

Duminica 10 iulie 2016 dupa Sfanta Liturghie cu binecuvantarea Presfintitului Parinte Episcop Siluan ,va avea loc infiintare oficiala a „Buletinului Parohial” si va fi desemnat responsabilul.
Buletinul Parohial va fi editat și publicat lunar de către parohia noastra și va cuprinde Agenda lunară a Parohiei cu activitățile pe care le facem, Predici, Viețile Sfinților, Informații utile pentru enoriași, etc. .

Social
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Concurs de creatie literara ” Slova Romaneasca ” ediția a II-a, 2016

Publicat pe de Pr. Bogdan

Regulament:
A. TEMATICĂ
A.1. Concursul se adresează, în principal, copiilor și tinerilor cu vârste cuprinse între 12 și 20 de ani, din parohiile Episcopiei Italiei.
A.2. Concursul se desfășoară pe doua secțiuni.
A.3. Pentru toate secțiunile și subsecțiunile concursului, tema este liber aleasă.

I. SECȚIUNEA POEZIE
a) Subsecțiunea I (concurenți cu vârste între 12 și 14 ani) cu temă liber aleasă.
b) Subsecțiunea II (concurenți cu vârste între 14 și 16 ani) cu temă liber aleasă.
c) Subsecțiunea III (concurenți cu vârste între 16 și 20 de ani) cu temă liber aleasă.
II. SECȚIUNEA PROZĂ (povești, povestiri, eseuri).
a) Subsecțiunea I (concurenți cu vârste între 12 și 14 ani) cu temă liber aleasă.
b) Subsecțiunea II (concurenți cu vârste între 14 și 16 ani) cu temă liber aleasă.
c) Subsecțiunea III (concurenți cu vârste între 16 și 20 de ani) cu temă liber aleasă.
III. SECȚIUNEA SPECIALĂ (concurenți cu alte categorii de vârstă decât cele de la secțiunile I și II.) cu temă liber aleasă.

A.4. Participanții pot trimite materiale atât pentru Secțiunea Poezie cât și pentru Secțiunea Proză.

B. CERINȚE PRIVIND REDACTAREA ȘI EXPEDIEREA
B.1. Textele vor fi trimise de către participanți preoților parohi ( Pr . Bogdan Gheorghica – email:bogdangheorghica@yahoo.com )
B.2. Toate textele vor fi tehnoredactate folosindu-se fontul Times New Roman, corp 12, la 1,5 rînduri, cu diacritice, margini egale de 2 cm. Titlul va fi scris central. Textele vor avea trecute în dreapta sus datele participantului: numele și prenumele, parohia de care aparține precum și secțiunea la care participă cu lucrarea.
B.3. Fiecare participant va atașa lucrărilor trimise și formularul de înscriere anexat prezentului regulament, completat cu datele personale.
B.4. Formularul de înscriere și lucrările vor fi organizate într-un singur folder denumit astfel: ”Slovă românească”, numele și prenumele participantului, localitatea unde își are parohia sediul.

C. ETAPELE DESFĂȘURĂRII CONCURSULUI
15 ianuarie: Lansarea concursului cu prilejul Zilei Naționale a Culturii Române, și a debutului manifestării “Dor de Eminescu” în Episcopia Italiei (15-31 ianuarie).
15 ianuarie – 25 august: diseminarea informației la nivelul episcopiei, înscrierea și primirea lucrărilor.
25 august – 30 august: jurizarea lucrărilor.
1 septembrie – 8 septembrie: Premierea lucrărilor, distribuirea către parohii a textelor premiate, în vederea popularizarii lor în cadrul Festivalului Zilele Limbii Romane în Episcopia Italiei (31 august – 8 septembrie).

D. JURIZAREA ȘI PREMIEREA
D.1. Se vor acorda premii pentru toate subsecțiunile concursului (premiul I, II, III, mențiuni, premii speciale) și marele premiu al ediției.
D.2. Textele premiate cu premiul I, precum și cel distins cu Marele Premiu, vor fi publicate în revista” Apostolia”, ediția de Italia.
D.3. Se vor acorda diplome de participare în format electronic, care vor fi expediate câștigătorilor prin poșta electronică, la adresa indicată în formularul de înscriere.

D.4. COMPONENȚA JURIULUI
PREȘEDINTELE JURIULUI:
P.S. SILUAN – Episcopul Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei.
VICEPREȘEDINTELE JURIULUI:
Pr. Prof. Dr. CRISTIAN MUNTEANU – Preot paroh la Parohia Sf. Nicolae din Brașov, director al Seminarului Teologic din Brașov, scriitor, membru al Uniunii Scriitorilor din România.

MEMBRII JURIULUI:
Pr. GELU PORUMB – Preot Paroh la Parohia Sfântul Ierarh Andrei Șaguna, Mitropolitul Transilvaniei, Romano di Lombardia, consilier pentru cateheză în cadrul Sectorului Pastoral-Liturgic, Catehetic și pentru Misiune al Episcopiei Italiei.
DIANA VID – Profesor de Limbă și Literatură Română, professor L.C.C.R. Italia.

E. OBSERVAȚII FINALE
E.1. Data limită de transmitere a lucrărilor este 25 august 2016.
E.2 Nerespectarea prevederilor prezentului regulament și înscrierea unui text ce nu aparține participantului vor duce la eliminarea din concurs. Descarca- Formular Inscriere

Social
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •